1895年，孫中（zhōng）山領導了次武裝起義---廣州起義，失敗後，孫中山為謀求革命運動的發展，從廣州至澳門，經香港抵日本神戶、橫浜，策（cè）劃成立興中（zhōng）會分會（huì）。
年底，孫（sūn）中山在橫浜剪辮子（zǐ），改服裝（zhuāng），拋（pāo）棄了清朝強製推行的封建意識嚴重的服（fú）裝，穿上了（le）西裝和日本的新式服裝學生裝、士官服，表示與封（fēng）建主（zhǔ）義（yì）決裂，崇尚新思想、新科學、新文化，積更抄數手板進行革命活動。孫中山的易服行動，是他的反封（fēng）建、倡（chàng）***的革命鬥爭的（de）一個重要組成（chéng）部分，在衣飾文（wén）化史（shǐ）上是有深遠影響和重大意義的。
紅幫裁縫為毛澤東主席做的中山服
孫中山恰逢寧波裁縫在日本開拓（tuò）興寧波趕集網業之時。孫中山次至橫（héng）浜（bāng），就（jiù）有服裝行業（yè）的華僑參加接待工作，他們成為孫中山（shān）革命事業的重要支持者。
占有關人士回憶，孫中山曾偕黃興等革命同道在工作之餘常往張氏（shì）的同義昌（chāng）呢絨洋服店，將創製中（zhōng）國新服（fú）裝的意圖（tú）托付（fù）給張方誠等服裝界（jiè）的（de）華僑（qiáo）。這批在日本服裝界頗具盛名的裁縫，根（gēn）據孫中山（shān）、黃興等人的意見，采用西裝造型和製作技術，參（cān）照日本學生裝、士官服的改（gǎi）革思路，融進中國（guó）的衣飾文化傳統。
從試製的中山裝開始，每個細部都有（yǒu）其特定的新文化內涵，根據***共和體製的五權分立、國之四維寧波影（yǐng）訊（xùn）、三***義和（hé）中國革命需要知識分子參與建國理念，而改中山服前衣（yī）襟有五粒扣子，四個袋，三粒袖扣，胸袋蓋成倒筆（bǐ）架型。成為原***政府同（tóng）一的製服。
1949年10月1日，毛澤東主席（xí）穿著中山裝，站在***城樓向（xiàng）世界（jiè）莊重公布 中華人（rén）民共和（hé）國成立，至此到二十世紀七十年（nián）代末，中山裝進進平常百姓家（jiā），它成了那個時代的“國服”。
因此，中山裝的創製，成了紅幫裁縫劃（huá）時代（dài）的貢獻（xiàn）。
